--> ( 3 ) هو عُمَيْر بن هانئ العَنْسي - بسكون النون ومهملتين - ؛ أبو الوليد الدمشقي الدَّاراني ، روى عن معاوية وابن عمر وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم رضي الله عنهم ، روى عنه الأوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والزهري وغيرهم ، وذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات سنة مائة إلى عشر ومائة ، ولم أجد من نصّ على أن عميرًا هذا روى عن عوف بن مالك ولا من نصّ على أن صفوان بن عمرو روى عنه ، وسماعه من عوف ، وسماع صفوان منه محتمل ، لأنه عاصرهم كما يتضح من سنّي وفياتهم ، وكلهم شاميون ، وعمير هذا ثقة روى له الجماعة ، وقال العجلي : ( ( شامي تابعي ثقة ) ) ، وقال الفسوي : ( ( لا بأس به ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو داود : ( ( كان قدريًا ) ) . انظر " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 375 رقم 1311 ) ، و " المعرفة والتاريخ " للفسوي ( 2 / 465 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 1061 ) ، و " الميزان " ( 3 / 297 رقم 6492 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 149 - 151 رقم 266 ) ، و " التقريب " ( ص 431 رقم 5189 ) . ( 4 ) هو عوف بن مالك الأشجعي ، أبو حماد ، ويقال غير ذلك ، صحابي مشهور من مسلمة الفتح ، سكن دمشق ، روى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - وعن عبد الله بن سلام ، روى عنه أبو مسلم الخولاني وجبير بن نفير وأبو إدريس الخولاني وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وسبعين للهجرة . انظر : الجرح والتعديل ( 7 / 13 - 14 رقم 61 ) ، و " الإصابة " ( 4 / 742 ) ، و " التقريب " ( ص 433 رقم 5217 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 168 رقم 303 ) . [ 108 ] سنده ضعيف ؛ لأن إسماعيل بن عياش مدلّس كما في ترجمته في الحديث رقم [ 9 ] ، ولم يصرِّح بالسماع هنا ، وهو حسن لغيره كما سيأتي . والحديث ذكره ابن حزم في " المحلى " ( 9 / 24 ) فقال بعد أن ذكر حديثًا في معناه : ( ( ورويناه عن عوف بن مالك من قوله مثل هذا ، أنه قال في قوس أهداها إنسان إلى من كان يقرئه : أَتُرِيدُ أَنْ تُعَلَّقَ قَوْسًا مِنْ نار ) ) . =